Az alábbiakban Kovács Gusztáv a Magyar katolikus teológusok szerepe a bioetika tudományának kibontakozásában című székfoglaló előadásának rövid összefoglalóját adjuk közre.
Az előadás visszanézhető az akadémia YouTube-csatornáján.
Az előadó a bioetika kialakulásának történetét tekintette át, különös figyelmet szentelve azon katolikus teológusok munkásságának, akik a tudományág magyar nyelvterületen való meghonosodásához elsőként járultak hozzá.
A bioetika kifejezést a tudományos közbeszédbe Van Rensselaer Potter vezette be az 1970-es években, aki a bioetikát a természettudományok és a humántudományok közötti „hídként” értelmezte, globális perspektívában összekapcsolva az orvosi, az ökológiai és a társadalmi kérdéseket.
Ugyanakkor a későbbi kutatások rámutattak, hogy Fritz Jahr evangélikus teológus már 1927-ben megfogalmazta a bioetika alapgondolatát, amikor minden erkölcsi imperatívuszként írta le, mint élőlény önértékének tiszteletét.
E gondolatkörhöz kapcsolódik Albert Schweitzer az élet tiszteletének elvén alapuló etikája is, amelyben az elsők között lépett túl a teremtett világgal szembeni felelősség antropocentrikus szemléletén.
Az akadémiai bioetikában végül az orvosetikai fókuszú, úgynevezett Georgetown-i modell vált meghatározóvá, André Hellegers munkássága és a Kennedy Institute of Ethicsben folyó kutatások révén. Ebben a kontextusban jelent meg markánsan a katolikus teológusok szerepe, mindenekelőtt Albert R. Jonsen alakján keresztül, aki teológusként vált a modern bioetika egyik alapító figurájává. Jonsen hangsúlyozta a katolikus morálteológia „rejtett örökségét”, amely többek között a kazuisztika, a kettős hatás elve és a természetjogi gondolkodás révén termékenyen járult hozzá a bioetikai érveléshez. E hagyomány hatása jól kimutatható a Belmont-jelentésben és a Beauchamp–Childress-féle princípium-etikában is.
Az előadás második fele a magyar nyelvű bioetika kibontakozását tárgyalja, amely nagyrészt emigrációban élő katolikus teológusokhoz kötődik.
Varga Andor jezsuita írta az első magyar nyelvű bioetikai tankönyvet, amely a természettörvény talaján, interdiszciplináris szemlélettel közelítette meg az élet kérdéseit.
Somfai Béla erkölcsteológusként – sokszor különvéleményt megfogalmazva – továbbfejlesztette a hazai bioetikai gondolkodást, míg Gaizler Gyula orvos-teológusként Magyarországon dolgozva teremtett hidat a klinikai gyakorlat és az etikai reflexió között.
Munkásságuk együtt azt mutatja, hogy
a magyar katolikus teológusok a bioetikát valóban „határátlépő” tudományként művelték, újragondolva a hagyományos teológus szerepet, valamint összekapcsolva hitet, tudományt és emberi tapasztalatot.
Fotó: Lambert Attila
Magyar Kurír
Kapcsolódó fotógaléria















